马蹄莲论坛

注册

 

发新话题 回复该主题

鉴赏丨舍,乃是善法品陈梅松玉雕财神 [复制链接]

1#
白癜风治疗需多少钱 https://m.39.net/disease/a_5599614.html

晨起时,连开数日的几株马蹄莲已经有些蔫了,我拿出剪刀轻轻将花株剪去,顺带着修了修枝叶,放回阴凉地。

捣弄花草的习惯,随父亲。从前在家时,每逢端午便跟着他去花鸟市场买些花木,用他的话说“端午时节,插根木头都能活”,所以家中花花草草多缘起此季。

小时候看父亲在夏天修剪花草,总忍不住要问:“爸,你剪掉那么多,它还能活吗?”“生命力强着咧,但如果不修旁枝,它便活得不漂亮。”至今尤记得父亲回过头说这话的神情,是如此自信而坚定。

“如果不舍掉这部分,做出来就不漂亮”,未曾想在梅松工作室的案头,竟也听到这久违的话。这时梅松正一手拿着尚未抛光的财神作品,一手在手机中翻出原材的图片与我探讨此作的心得。

从雕刻成品来看,这是一尊藏式白财神头像,头戴五佛冠,头顶有象征愤怒的火焰,大口张开,具三圆目,表悲望三世之众生。虽然只是布局在一块椭圆形冰种翡翠之上的头部造像,身形和法器无从观之,但所有头部细节都在他的细腻笔触下表现得淋漓尽致,怒相威严的财神神迹如真。

梅松说这句话时,翻到了手机记录的刚拿到材料时的画面。从照片上看是一块冰种正圆镯心,整体素面匀净,中间有一小竖明显翠绿,而处在下沿的另一抹绿则隐得较深,圆中大约三分之一处有道明显大裂。梅松指的“舍”,便是将大裂处分开切掉。

匆匆而夏,丰沛的雨水和湿润和空气给了草木疯长的机会,记忆中每逢此节,父亲便拿着工具去给院子里的树木修剪枝叶。繁生的旁枝和茂密的树叶纷纷跌落,与仍在树上旺盛的生命形成了强烈对比。父亲说,若不将这些剪掉,到了秋冬枯水季,树木营养跟不上,反而要生得不好了。求全未必全,有舍才有得,年少时,这番道理总记得浅显。

对于品相尚优的翡翠材料而言,舍掉三分之一的大小并不轻松,但若是不舍,这道大裂的处理就掣肘了整体的布局。奇妙的是,一旦舍掉了这部分,那竖小翠绿恰好居于正中偏上,梅松以点带面,将它妙化为白财神头像的正中一目。下沿的一抹绿隐得较深,他又用浮雕的方式向下压出绿意做成宝币,经这番取舍,本来玉材的两点忽微之绿,竟成了一尊妙相的神来之笔。

看着这尊白财神,联想到先前野蛮增长的经济,造就的野蛮财富方式,不禁慨然。彼时,无论咖啡厅、饭局、酒吧之中,总有人谈模式、谈想法,“天使”“风投”“新三板”更是不绝于耳,总结起来无非是怎么样用最快的方式赚最多的钱。这种多与快,在早前一个时期内诱导着人们疯狂逐利的心,也使多少人迷失于财富的陷阱。

谈到财富,我以为白财神法是很好的指引,正如书中言:“白财神法专为修行人资财具足,功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提,行者当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿成就。断不可用所得之财,恣为自己享受,为至要。”

传说,昔日有位大班智达经过系丹岛时,见一人饥饿将死,他毅然割下自己身上的肉喂给饥者,但饥者坚决不吃,说“我从不食人肉,何况是佛门弟子身上的肉。六道众生生死是因果所致,人有生也必有死,生死是一种自然的轮回,请莫为哀。”身无一物的班智达听罢感到欲救不能,转身朝系丹岛,面对大地沉思,深悟轮回之苦根,满脸泪水。这时空中响起惊雷,他抬头一看,饥者已不见踪影,面前出现的是大慈大悲观世音菩萨。观世音看见班智达如此为人的痛苦而悲悯,感动地流出了眼泪。观世音的右眼流出的泪水变幻出救度母,左眼流出的泪水变幻成白财神五尊。他们在班智达前方的慧光中出现,班智达供赞他们时,白财神身上下起了珍宝之雨。

白财神的传说所指引的财富之道,前提是须明白财富的真正用途,不在于物欲享受,而是为人生修行提供旁佐,借此走向更加宽广豁达的生命境界。而事实往往是内在的缺失导致外在的疯狂索求,愈发索求,愈发背离了富足之道。

我并不欣羡豪商巨贾,也不汲汲于时代风口,自以为这世间真正的“快”,是那些遵从内心法度的缓慢行者。他们不迎合世俗节奏,懂得何时落脚,何时奔跑。正因为慢,他们出离于这个时代,却因此而清醒,脚步从容坚定,走一步是一步,这大概才是“快”的真正含义。

从未想到是梅松的玉雕作品促我提笔写“舍”。从创作的交流和呈现的作品而言,在我心中梅松是非常惜料的玉雕师,他讲的最多的就是要珍惜材料,每块翡翠都是独一无二的,经过亿万年的复杂变化形成,每一刀下去都是不可逆的,所以他会花很大气力去读懂材料,然后根据玉材的特点施以详略各异的工法。若单以白财神造像而论,比起梅松更精更细的龙和佛造像并不出众,但因为人为取舍,因为天然妙笔,此作变得非凡,竟有些“文章本天成,妙手偶得之”的意味。抛光完的成品的确惊艳,我捧在手中细品良久,仿佛看到父亲修剪枝叶时坚定的神情。

人生常在“舍”与“得”之间,舍了时间精力,下了苦功夫,天道酬勤是一种得;舍了旁枝杂想,启了大智慧,心有所向是一种得;舍了自身小我,无相布施,慈航普度也是一种得。尚未几日,新的马蹄莲花株正往丛中探出头来,缱绻的花叶将开未开,我微微笑,等待着又一段花期到来……

分享 转发
TOP
发新话题 回复该主题